美国公共生活中的修女

波依西事件象

Sr. 玛丽Bendyna阿奎那学院
Sr. 玛丽·安·欣斯代尔,我是hm太阳城网赌平台
玛格丽特•汤普森他是雪城大学的教授
由 埃里克•欧文斯

日期2012年10月18日

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摘要

美国天主教修女对天主教教育领域的历史性和前所未有的贡献, 卫生保健, 而社会服务是一个广泛的共识. 随着修女们接受梵二的授权,扩大她们在公共生活中的角色, 对于他们的社会正义服务,教会内部的分歧越来越大. 这个小组将太阳城官网自梵蒂冈第二次会议以来天主教姐妹对美国公共生活的贡献.  

演讲者Bios

Sr. 玛丽Bendyna

Sr. 玛丽Bendyna 是纳什维尔阿奎那学院的机构太阳城官网和认证主任, 田纳西州.  她是乔治城大学使徒应用太阳城官网中心(CARA)的前执行主任和高级太阳城官网员, 她在那里做了很多关于事工的太阳城官网, 教育, 信仰的形成, 祭司, 以及宗教生活. 她的学术太阳城官网考察了宗教信仰和习俗及其对政治态度和行为的影响, 尤其是在美国的天主教徒中.  美洲慈悲修女会的前成员, 本迪娜修女一直在圣. 塞西莉亚(纳什维尔多米尼加人)从2010年开始. 她的学位是B.A. 在卡尼修斯学院获得历史和政治科学硕士学位.A. 和Ph值.D. 在乔治城大学获得政府专业学位,并完成了神学和教育方面的太阳城官网生工作.

Sr. 玛丽·安·欣斯代尔,我是hm

Sr. 玛丽·安·欣斯代尔,我是hm 太阳城网赌平台的神学副教授. 她是修女会的成员, 玛利亚无玷圣心的仆人, 总部设在门罗的罗马天主教会, 密歇根. 他是美国天主教神学协会最近的前任主席, 欣斯代尔修女专攻教会学, 基督论, 神学的人类学, 女权主义神学. 她的主要著作有 女性塑造神学;(2006);它来自于人民:社区发展与地方神学(1995),与海伦. 刘易斯和S. Maxine Waller; and 妇女与神学 (1995),与菲利斯. 卡明斯基. From 2000-2003 she served as director of the Institute for Religious Education and Pastoral Ministry (now a part of BC's School of Theology and Ministry); having come to BC after thirteen years at the College of the Holy Cross in Worcester, MA, 她在那里主持宗教太阳城官网部门, 教授神学并指导妇女太阳城官网项目. 她的学位是B.A. 玛丽格罗夫学院毕业.A. 在美国天主教大学获得宗教教育学位.T.L. 毕业于瑞吉斯学院(多伦多),并获得博士学位.D. 在圣. 迈克尔学院(多伦多).

玛格丽特·苏珊·汤普森

玛格丽特·苏珊·汤普森 是锡拉丘兹大学麦克斯韦公民与公共事务学院历史与政治学副教授, 麦克斯韦学院坎贝尔公共事务太阳城官网所高级太阳城官网员. 她的太阳城官网重点是美国妇女的政治和宗教历史, 尤其是天主教妇女宗教生活的美国化. 正在写一本名为 恩典的枷锁:美国修女与社会变迁,1808-1917, 汤普森教授还出版了一系列关于美国天主教妇女历史的文章和书籍章节, 世俗和宗教. 她获得了博士学位.D. 来自威斯康辛大学麦迪逊分校.

活动照片

Boisi事件

玛丽·本迪娜修女, 玛丽·安·欣斯代尔修女, 他说和玛格丽特·汤普森与博伊西中心副主任埃里克·欧文斯一起参加了一个关于修女在美国公共生活中的作用的小组讨论.

Boisi事件

Sr. 玛丽Bendyna, 纳什维尔阿奎那学院机构太阳城官网和认证主任, 田纳西州.

Boisi事件

玛格丽特·苏珊·汤普森, 雪城大学麦克斯韦公民与公共事务学院历史与政治学副教授, 麦克斯韦学院坎贝尔公共事务太阳城官网所高级太阳城官网员.

事件回顾

第二次梵蒂冈大公会议(1962年至1965年)的重要成果之一是呼吁世界各地的修女调整她们的工作,以更好地为现代世界服务. 随着时间的推移,美国的许多姐妹越来越多地参与社会正义运动和政治活动. 近年来, 然而, 教皇本笃十六世(Pope Benedict XVI)和教廷的一些成员越来越担心,现代修女会偏离了她们最初的使命太远. In 2011, 在对妇女宗教领袖会议(lwr)进行了为期两年的调查之后,, 这是一个伞形组织,代表了大约80%的美国天主教修女, 梵蒂冈的一份报告引发了严重的教义担忧. 为了更好地理解争议和姐妹在美国教会和更广泛的社会中所扮演的历史角色, 10月18日,博伊西中心举办了一场由两位著名修女和一位女性宗教历史学家参加的小组讨论.

雪城大学历史学家玛格丽特·苏珊·汤姆森指出,天主教修女总是在更大的社会范围内对社会问题作出反应, 所以他们的工作本质上是有争议的. 内战期间, 例如, 修女当护士, 无视政治界限,治疗来自南北双方的士兵. 天主教修女也提供了美国最早形式的健康保险, 向矿工和伐木者出售廉价门票,以保证医疗服务. 这些例子表明了美国天主教修女在公共行动和倡导社会正义方面的重要性.

太阳城网赌平台神学教授. 玛丽·安·欣斯代尔,我.H.M. 她补充说,修女的倡导工作可能成为梵蒂冈和美国修女之间紧张关系的根源. 一个典型的例子是梵蒂冈对《教会权利公约》的批评, 它表面上只是为了评估女性信教人数的下降, 但很多姐妹都有同感, 老说. 欣斯代尔,作为一个不信任的入侵他们真正的努力,把天主教教学付诸实践.

最后,政治学家和阿奎那学院的行政院长. 玛丽Bendyna关注的是当代美国修女的教育作用. Sr. 本迪娜认为,许多天主教徒不熟悉基本的教会教义, 让他们把政治意识形态置于宗教信仰之上. 在肯定其使命的其他方面至关重要的同时. 本迪娜认为,神学教育和天主教平信徒的精神形成是今天修女公开见证的核心.

当然,小组成员讨论了更多有争议和重要的话题,我们无法在这里涵盖. 小组成员之间的热烈交流以及与许多修女的听众之间的交流值得一看, 我们鼓励您在http://frontrow上这样做.tjakl.com/program/nunsinamerica. (博伊西中心的大多数其他活动也在活动页面上发布了视频.)

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进一步的阅读

Brendyna, M., E. 玛丽·L. Gautier. "最近的宗教生活圣召:全国宗教圣召会议报告". 乔治城大学使徒应用太阳城官网中心. 2009.这份报告调查了美国的宗教机构和使徒生活社团.S. 衡量最佳实践,并确定是什么特别吸引感兴趣的男人和女人的宗教生活.

布伦南,玛格丽特. 我曾经有过什么:一本回忆录(诺瓦利斯出版社,2009). 玛格丽特•布伦南, 他说, 记录了她的宗教生活在动荡和兴奋的后vatical II时代.

布里格斯,肯尼斯. 双重背叛:揭露天主教会对美国修女的背叛(双日出版社,2006). 这本书讲述了美国修女们在努力全面实施梵二改革的过程中所面临的斗争.

凯里,安. 危机中的姐妹:女性宗教团体的悲剧性解体(星期日访客出版部,1997). 凯里提供了那些抵制梵二改革的人的观点, 直接针对LCWR.

Chittister,琼. 《我们曾经的样子:一个转变与太阳城官网的故事. (奥比斯图书,2005). 伊利本笃会修女的个人叙述, PA和他们对梵二太阳城官网的回应.

科伯恩,C., k.玛莎·史密斯. 活泼的生活:修女如何塑造天主教文化和美国生活,1836-1920(北卡罗来纳大学出版社,1999). 一项追随圣·路德·金姐妹的学术太阳城官网. Carondolet的Joseph及其在美国历史背景下的制度影响.

Confoy, Maryanne. 重新发现修会生活与司铎职:完美的明爱, Optatam Totius, Presbyterorum ordini”(保利斯出版社,2008). 这一分析揭示了宗教妇女公共角色争论背后的法律因素.

干,Angelyn. “生活在模糊中:姐妹形成运动经历的范式转变”天主教历史评论,79 (3). 1993. 这篇文章着眼于修女培育会议的早期运动,以及它在平信徒角色不断扩大的情况下,为修女建立一个独特的培训角色所做的努力.

埃文,玛丽. T修女在19世纪美国的角色(阿诺出版社,1978). 对19世纪美国姐妹角色的历史描述.

Fialka,约翰. 修女:天主教修女与美国的形成. (St. 马丁的格里芬,2003). 这本书融合了美国姐妹的历史叙述,提供了一个更广泛的视角来看待姐妹在美国社会建设中的影响作用和制度贡献.

Gaspary,安妮塔·玛丽. 见证诚信:加州无玷圣心社区的危机(礼仪出版社,2003). 安妮塔·加斯帕里的个人描述, 谁是洛杉矶圣母无玷圣心会(他说)的会长, 在后梵蒂冈时代.

肯内利,凯伦. 宗教的形成:1954-2004(2009年宗教培育会议). 姊妹培育运动发展为宗教培育会议的历史记述.

Koblenschlag,麦当娜. 《上帝与凯撒之间:美国的牧师、修女和政治办公室》(保利斯出版社,1985). 这是对梵蒂冈第二次会议之后的公共广场问题的描述. 罗伯特·德里南(Robert Drinan), SJ.S. 众议院和参议院. 克莱尔·邓恩,CSJ,是亚利桑那州立法机构的州代表.

科林,艾米. 新修女:20世纪60年代的种族正义和宗教改革(哈佛大学出版社,2007年). 美国修女的种族传教太阳城官网.

麦克纳马拉,乔·安·凯. 《太阳城官网》(哈佛大学出版社,1996). 修女的历史始于罗马帝国,结束于20世纪80年代末的美国修女.

Mulderry,达拉. “人类的善良需要什么”:美国天主教修女的思想史,1930-1980(布兰迪斯大学,2006). 对20世纪50年代美国修女形成会议背后指导主要改革者的思想思想的历史太阳城官网.

奥本海默,马克. 《修女不在公共汽车上." 宗教 & 政治. 2012年10月26日.

Quinonez L. A.和snden的玛丽·丹尼尔·特纳. T美国天主教修女的转变. (天普大学,1992年). 后梵二时代美国修女转变的民族志分析.

宗教,C. o. M. S. o. W., Ed. 宗教生活的基础:对异象的重新审视(艾娃玛丽亚出版社,2009). 这本书的目的是强调未公布的文件, 应用于致力于使徒工作的机构的教会宗教生活训导的基本要素 (1983).

施耐德,桑德拉. 先知在他们自己的国家:妇女宗教见证福音在一个麻烦的教会(Orbis 书, 2011). 一本关于lwr成员机构最近面临的紧张局势的书.

查看 完整的注释书目 为了这次活动,感谢 安妮特米. 麦克德莫特,年代.S.J.